Je ne résiste pas au plaisir d'y ajouter mon poème préféré ...

Le ciel est, par-dessus le toit
Le ciel est, par-dessus le toit,
Si beau, si calme!
Un arbre, par-dessus le toit,
Berce sa palme.
La cloche, dans le ciel qu'on voit,
Doucement tinte,
Un oiseau sur l'arbre qu'on voit,
Chante sa plainte.
Mon Dieu, mon Dieu, la vie est là,
Simple et tranquille.
Cette paisible rumeur-là
Vient de la ville.
-Qu'as-tu fait, ô toi que voilà
Pleurant sans cesse,
Dis, qu'as-tu fait, toi que voilà,
De ta jeunesse?

 

Mais quand même, j'ai envie de tricher un peu en me faisant un grand plaisir ... Comme bien d'autres ici, je me suis régalée avec le grand William, aussi je me permets de lui rendre honneur avec quelques uns des textes que j'avais, dans cette époque lointaine, appris par coeur ...

Hamlet - William SHAKESPEARE

Être, ou ne pas être, telle est la question
Y a-t-il plus de noblesse d’âme à subir
La fronde et les flèches de la fortune outrageante,
Ou bien à s’armer contre une mer de douleurs
Et à l’arrêter par une révolte ? Mourir… dormir,
Rien de plus ;… et dire que par ce sommeil nous mettons fin
Aux maux du cœur et aux mille tortures naturelles
Qui sont le legs de la chair : c’est là une terminaison
Qu’on doit souhaiter avec ferveur. Mourir… dormir,
Dormir ! Peut-être rêver ! Oui, là est l’embarras.
Car quels rêves peut-il nous venir dans ce sommeil de la mort,
Quand nous sommes débarrassés de l’étreinte de cette vie ?
Voilà qui doit nous arrêter.

* * * * *

Le marchand de Venise

Un Juif n'a-t-il pas des yeux ?
Un Juif n'a-t-il pas des mains, des organes,
Des dimensions, des sens, de l'affection, de la passion ;
Nourri avec la même nourriture, blessé par les mêmes armes,
Exposé aux mêmes maladies, soigné de la même façon,
Dans la chaleur et le froid du même hiver
Et du même été que les Chrétiens ?
Si vous nous piquez, ne saignons-nous pas ?
Si vous nous chatouillez, ne rions-nous pas ?
Si vous nous empoisonnez, ne mourrons-nous pas ?
Et si vous nous bafouez, ne nous vengerons-nous pas ? »

 

X , X : introuvable ... à moins de taper chez les poètes chinois ?? Je ne suis pas encore allée dans l'Empire du Milieu pour trouver mon poète, alors, je triche encore et je propose Xavier FORNERET (16/08/1809 – 07/08/1884)
un illustre inconnu pour moi mais ça a été l'occasion de le découvrir!

– Xavier FORNERET 16/08/1809 – 07/08/1884

Aphorisme

Si caché que soit un chemin à un cœur,
Il y a toujours des lunettes bonnes à mettre
Pour y arriver.

L’Infanticide

Infanticide : mot qui comporte l’horreur
Qui pénètre d’effroi, qui frappe de stupeur …
Le Roi de l’Odieux par le Crime colosse
Qui rit de la nature et prend pied dans la fosse !
Aurait-on dû jamais avoir à l’inventer
Pour dire l’action qui fait le plus douter ?...
Une mère qui donne à son enfant la vie
Et qui la lui reprend, sans pitié quoiqu’il crie …
Malgré ses mouvements et ses crispations,
Ses souffrances de corps et ses convulsions …
Qui ne s’occupe plus en sa rage cruelle,
Si son premier regard se tourne et va sur elle !

 

François Zenonoe

Toute phrase…

toute phrase qui a un commencement
commence de plus loin que son début
cela je le sais de longue date
et ne suis pas payé pour le savoir

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Une phrase

la répétition sourde
chavirante du souffle
du rien  tu t'endors
dans la langue infestée
d'une phrase non écrite


le simulacre d'une
agonie assistée pleine
de chiffres et d'amplitude
pour un retour à la vie
hébété contre-naissance
d'une phrase lancinante

 

Âme en peine

Une âme en peine, en tant que créature fantastique, est un défunt ayant eu une mort par suicide.
Son âme continue d'errer dans le monde des vivants sans avoir conscience d'être mort.



L'expression "errer comme une âme en peine" s'emploie pour qualifier le comportement d'une personne qui paraît seule, triste, désœuvrée, sans but.

 

>>> Changelin

Dans le folklore européen, un  changelin est un leurre laissé par les fées, TrOlls, elfes  à la place d'un nouveau-né humain qu'elles enlèvent.


( image John Bauer, deux TrOlls et leur Changelin )

On trouve l'évocation des changelins chez à peu près toutes les nations. Les motivations présidant à l'enlèvement des enfants humains sont variables, selon les sources. Il peut s'agir :

    de la fascination des fées pour les bébés humains (dans le cas où les fées ne peuvent se reproduire entre elles);
    du paiement d'une dette contractée par les parents ;
    de simple malice de la part des fées.

Les parents dont l'enfant était ainsi victime de substitution pouvaient reconnaître le changeling suivant différentes méthodes. Une coutume irlandaise veut par exemple qu'on puisse pousser un changeling à se dévoiler en piquant sa curiosité (par exemple, en faisant bouillir des coquilles d'œufs et ce dernier, tout étonné, écrira son âge et son origine).
Dans certains villages anglais, les changelings étaient également réputés « brûler » comme du bois si on les mettait au feu — ce qui a conduit à des massacres d'enfants, probablement non désirés ou frappés de diverses tares physiques, sous le prétexte qu'ils auraient été des changelings et non des enfants humains.
Au XIXème siècle encore on parle d'enfants maltraités parce qu'on les regardait comme des changelings issus du Diable .

Cette histoire folklorique est une incitation pour les mères, à toujours surveiller leur nouveau-né.

Dernière modification par helv.elle (01/07/2013 17:37:32)

 

Le dragon chinois possède de longues moustaches .

Le dragon européen possède un corps massif dont la peau très épaisse est parfois recouverte d' une armure de métal

Il possède un longue queue .

Chaque dragon est différent par sa taille, sa carrure, la composition et la couleur de sa peau, la forme de sa queue, de sa tête avec une crête, nue, avec des cornes parfois ...

Généralement, il crache .

Créature intelligente, le dragon est capable de parler;

Carnivore, il est  agressif et peut être très dangereux

Vivant une centaine d' année, voire plus, le dragon est attiré par les richesses.

Il peut passer sa vie à amasser tout ce qui est précieux, dévastant des contrées entières, puis à garder son butin précieusement dans son antre, sans presque jamais le quitter des yeux.

Par ces actions en bourse,  il a souvent été obligé de combattre les peuples à qui il dépouille les biens.

Qui est il ?

 

Les Farfadets

Le farfadet ou parfois le fadet ou follet (ou esprit follet) est une petite créature légendaire du folklore français, souvent espiègle. Le farfadet est présent dans le folklore des pays de la Loire, notamment, la Vendée et le Poitou



« La vallée de l'Egray, aux environs de Germond, dans les Deux-Sèvres, était à la fin du xixe siècle, considérée comme domaine exclusif des farfadets, qui n'aimaient pas être dérangés par les femmes qui se réunissaient pour filer dans les cavernes ou les carrières.

Un soir qu'elles revenaient au village, elles aperçurent des farfadets qui faisaient remonter la pente de la route, à une vitesse stupéfiante, à un énorme chariot aux roues grinçantes.
Une des fileuses eut l'idée de faire un signe de croix, ce qui eut pour effet de faire disparaître tout à la fois farfadets et chariot.
Comme les lutins, avec lesquels on les confond parfois, les farfadets s'occupent volontiers des chevaux, dont ils frisent et emmêlent les crinières, et sont généralement serviables.
Il est difficile de les décrire car ils demeurent la plupart du temps invisibles, à moins qu'ils ne prennent des apparences animales.



Brian Froud et Alan Lee les ont pourtant observés : "Le farfadet est un petit bonhomme ridé, fripé, au teint brunâtre, haut d'un demi-mètre, qui se promène nu ou vêtu de loques brunes. Les farfadets des montagnes n'ont ni doigts ni orteils et ceux des plaines manquent de nez".

Si à l'état sauvage, le farfadet tient sa résidence dans quelque taupinière de la forêt, il joue parfois le rôle d'un esprit servant lorsqu'il s'attache à une maison ou à une ferme.
Il veille alors sur les troupeaux et la tenue de la maisonnée, moissonne, bat et fauche le blé, et achève les tâches que n'ont pas eu le temps de terminer les domestiques - non sans avoir puni ces derniers de leur paresse ou de leur négligence en leur assénant une volée de bâton.
Pour tous ces services, le farfadet ne demande qu'un salaire insignifiant : "En échange de sa peine, le farfadet ne veut rien de plus qu'un bol de crème ou de bon lait avec un gâteau au miel.
Qu'on veuille lui donner plus, il se froisse et s'en va, ce qui arrive souvent quand la générosité maladroite du maître de maison lui fait laisser au farfadet des vêtements neufs". Il s'exclame alors : Qu'avons-nous là, Chanvri, Chanvrai ! Plus ne sauterai ici, plus ne marcherai. »
nous dit Édouard Brasey dans le tome 1 de son Encyclopédie du Merveilleux, Des peuples de la Lumière.

 

>>> Hōkō

Hōkō est un esprit canin de la mythologie japonaise, où il est un esprit arboricole  彭侯. Il est décrit dans le livre ancien Soushenji .

    Le Penghou dans l'arbre à camphre
    Au temps du premier dirigeant de Wu, Lu Jingshu était le chef de la commanderie de Jian'an. Un jour, il envoya un homme couper un grand camphrier. Après quelques coups de hache, du sang sortit soudainement du tronc. Quand l'arbre tomba enfin, une créature avec la figure d'un homme et le corp d'un chien en sortit.
    Jingshu expliqua : "C'est ce qu'on appelle le Penghou".
    Selon le Baize tu 白責圖, recueil d'illustrations commentées de créatures fantastiques, "L'esprit des arbres est appelé Penghou. Il apparait comme un chien noir sans queue .

 

C'est subliminal, je suis MDR !!

 

Les korrigans

Issus du folklore breton, ils sont toujours de petites tailles, d'apparence humaines et sont des créatures facétieuses et capricieuses.

Les deux bossus

Il y avait une fois, deux tailleurs qui habitaient la même rue et étaient affligés de la même difformité: ils étaient aussi bossus l'un que l'autre. Cela leur valait d'être la risée de tout le village et ils ne pouvaient croiser personne sur leur chemin sans en recevoir des moqueries.

L'un s'appelait Kaour et l'autre Laouig.
Kaour était d'un heureux tempérament ; il répondait aux plaisanteries par des plaisanteries encore plus fines ; tout le temps qu'il était installé à coudre, il n'arrêtait pas de raconter à qui voulait les entendre de savoureuses histoires et de chanter d'une voix de fausset des chansonnettes humoristiques et des romances sentimentales ; il prenait la vie par le bon bout.
Laouig, au contraire, était continuellement renfrogné, il supportait mal les moqueries et ne se mettait guère en frais pour distraire ses pratiques. Ajoutons qu'il aimait l'argent ... et que lorsqu'il pouvait voler son prochain il ne laissait jamais passer l'occasion.

Une nuit, Kaour rentrait d'une journée de travail à la ferme de Penhoat-uhella, où il avait eu à confectionner les habits de noce du fils de la maison, et traversait au clair de lune une grande lande où, parmi les ajoncs, se dressaient plusieurs menhirs. Soudain, alors qu'il en atteignait le sommet, il entendit de petites voix fluettes qui chantaient :

Dilun, dimeurz, dimerc'her (Lundi, mardi, mercredi en breton)

Tiens ! se demanda-t-il, qui donc peut chanter ainsi dans ce lieu désert?
Il s'approcha tout doucement, en évitant de faire du bruit, et vit une bonne centaine de petits korrigans qui dansaient en rond en se tenant par la main.

L'un d'eux s'époumonait à chanter : Dilun, dimeurz, dimerc'her!
Et tous les autres reprenaient en chœur, en redoublant leurs entrechats : Dilun, dimeurz, dimerc'her!

Kaour fît prudemment demi-tour, sur la pointe des pieds, car il avait entendu dire que les voyageurs attardés, qui se trouvaient à traverser une lande où dansent les korrigans est sûr d'être entraîné dans leur ronde et forcé de tourner avec eux jusqu'au premier chant du coq.

Mais si discrètement qu'il eût opéré sa retraite, il n'en fut pas moins remarqué par les danseurs nocturnes qui, interrompant leur ronde se ruèrent vers lui en poussant des cris stridents et l'eurent bientôt entouré comme un essaim de mouches entoure une goutte de miel. Il n'en menait pas large et quand les petits êtres lui crièrent tous à la fois : "Viens danser avec nous ", il se dit qu'il ne serait sans doute pas bon de les contrarier. La ronde se reforma donc avec lui et le chant reprit: Dilun, dimeurz, dimerc'her!

Au bout d'un certain temps, Kaour commença à être fatigué de tourner en rond et il en avait assez de répéter sans cesse les mêmes paroles.
Pour gagner un peu de temps et reprendre son souffle, il dit:

- Faites excuse, mes gentilshommes, mais on pourrait chanter la suite de la chanson.
Les korrigans s'arrêtèrent net. (Ouf! c'était toujours autant de repos de pris).
- La suite? Demandèrent-ils.
- Ben oui, la suite ? Je la connais, moi, la suite. Il y a quelque chose après 'lundi mardi mercredi' !
- Vrai? Tu connais la suite ? Oh ! Alors dis-la-nous.
- Bien volontiers.
Et le tailleur, après avoir repris son souffle, de chanter
- Diriaou ha digwener! (Jeudi et vendredi)

Les korrigans poussèrent des acclamations enthousiastes.
- You! You! Magnifique! Voilà qui nous fait une chanson magnifique ! Le nombre de pieds y est, la rime aussi. Allons, les amis, reprenons la danse !
Et ils se remirent à danser en chantant - Dilun, dimeurz, dimerc'her, Diriaou ha digwener!

Ils étaient maintenant pleins d'égards pour Kaour et pour le remercier, veillaient à ne pas trop le fatiguer. Quand ils virent que ses pas n'étaient plus aussi assurés ils arrêtèrent leur ronde et leur chef demanda:
- Que désires-tu, Kaour, comme récompense pour nous avoir appris un si beau chant?
- Comme récompense? Ma foi... je ne sais pas... je ne cherchais pas une récompense.
- Eh bien, je t'offre le choix entre un gros sac rempli d'or ou de supprimer ta bosse. Le tailleur n'hésita pas.
- Si vous êtes en mesure de m'enlever ma bosse et de me rendre aussi droit que le mât du drapeau breton, alors là ce n'est pas de refus !

Aussitôt les nains se jetèrent sur lui, le lancèrent en l'air, le firent pirouetter et se le passèrent de l'un à l'autre comme un ballon. Quand il retomba, tout étourdi, sur ses pieds, il n'avait plus de bosse et était aussi droit que le mât du drapeau breton.

Le lendemain, Kaour rencontra l'autre tailleur, Laouig qui, en le voyant, se frotta plusieurs fois les yeux.
- Ce n'est pas possible ! C'est toi, Kaour ?
- Comme tu le vois : c'est moi.
- Ma parole ! Tu as bien grandi, d'un seul coup, d'un pied. Et qu'as-tu fait de ta bosse ?
- Ma bosse? Quelle bosse? Tu vois bien que je n'ai pas de bosse. Je ne suis pas un vilain bossu comme toi, Laouig.
- Cesse de te moquer. Tu n'as plus de bosse mais tu en avais une pas plus tard qu'hier. Il y a de la sorcellerie là-dessous.
Kaour raconta ce qui lui était arrivé.
- Satordellik! Se dit Laouig, il faut que j'aille moi aussi, la nuit prochaine faire un tour sur la lande. Mais je ne serai pas aussi sot que ce pauvre Kaour : moi je prendrai, ce sera le sac plein d'or.

Dès que la lune se leva, il se mit en route et lorsqu'il aperçut les korrigans dansant en rond, il s'avança hardiment vers eux.
- Viens danser avec nous, lui crièrent-ils.
Il pénétra dans le cercle et chanta avec eux
- Dilun, dimeurz, dimerc'her, Diriaou ha digwener!

Mais bientôt, il fut fatigué de tourner et leur demanda
- Ne savez-vous chanter que cela ? Ne connaissez-vous pas la suite ?
- La suite? Il n'y a pas de suite, répondirent-ils. En connaîtrais-tu une?
- Parfaitement.
- Oh ! Dis-la-nous alors. Dis-la vite !
- Bon écoutez: Dilun, dimeurz, dimerc'her, Diriaou ha digwener, Ha disadorn ha disul (Et samedi et dimanche)

Les korrigans firent la moue.
- Ce n'est pas si joli, dit l'un.
- Ça ne rime pas, fit un autre.
- C'était beaucoup mieux avant, ajouta un troisième.

Mais leur chef intervint:
- Ça ne fait rien, il faut tenir compte de l'intention. Nous avons récompensé Kaour, en lui offrant de choisir entre la richesse et la beauté. Nous devons la même récompense à celui-ci. Kaour a laissé le sac d'or.
- Quel sera ton choix ? demanda le chef,
- Je choisis ce que Kaour a laissé.

Les nains se jetèrent sur lui, le lancèrent en l'air, le firent pirouetter et se le passèrent de l'un à l'autre comme un ballon. Quand il retomba, tout étourdi, sur ses pieds ... il avait ... deux bosses. La sienne et celle de Kaour.

 

Le Minautore



Le Minotaure est, dans la mythologie grecque, un monstre fabuleux possédant le corps d'un homme et la tête d'un taureau1 ou mi-homme et mi-taureau2. Né des amours de Pasiphaé et d'un taureau blanc envoyé par Poséidon, il fut enfermé par le roi Minos dans le labyrinthe, situé au centre de la Crète, qui fut construit spécialement par Dédale afin qu'il ne puisse s'en échapper et que nul ne découvre son existence. Dans les textes anciens, le minotaure porte aussi le nom d’Astérios, ou Astérion, du nom du roi de Crète à qui Zeus avait confié Minos, fruit de son union avec Europe. Le Minotaure a finalement été tué par Thésée, le fils d'Égée, avec l'aide d'Ariane.
Le minotaure est une figure très connue du bestiaire thérianthropique grec, qui a été reprise dans de très nombreuses œuvres, à la fois dans l'art, la littérature, le cinéma, le jeu de rôle et le jeu vidéo.